Existem três palavras gregas usadas no Novo Testamento para denotar arrependimento. (1.) O verbo *metamelomai* é usado para uma mudança de mente, tal que produza pesar ou mesmo remorso por causa do pecado, mas não necessariamente uma mudança de coração. Esta palavra é usada com referência ao arrependimento de Judas (Mt 27:3).
(2.) *Metanoeo*, significando mudar de mente e propósito, como resultado de um conhecimento posterior. Este verbo, com (3) o substantivo cognato *metanoia*, é usado para o verdadeiro arrependimento, uma mudança de mente, propósito e vida, à qual é prometida a remissão dos pecados.
O arrependimento evangélico consiste em (1) um sentido verdadeiro da própria culpa e pecaminosidade; (2) uma compreensão da misericórdia de Deus em Cristo; (3) um ódio real ao pecado (Sl. 119:128; Jó 42:5, 6; 2 Cor. 7:10) e o desviar-se dele para Deus; e (4) um esforço persistente por uma vida santa, caminhando com Deus no caminho de seus mandamentos.
O verdadeiro penitente tem consciência da culpa (Sl. 51:4, 9), da impureza (51:5, 7, 10) e do desamparo (51:11; 109:21, 22). Assim, ele compreende a si mesmo como aquilo que Deus sempre viu que ele era e declara que ele é. Mas o arrependimento compreende não apenas tal sentido do pecado, mas também uma compreensão da misericórdia, sem a qual não pode haver verdadeiro arrependimento (Sl. 51:1; 130:4).
Rafaél
Curado por Deus, um dos filhos de Semaias. Ele e seus irmãos, devido à sua "força para o serviço", formaram uma das divisões dos porteiros do templo (1 Cr. 26:7, 8).