Pode ser simplesmente definida como a cessação da vida. Ela é representada sob diversos aspectos nas Escrituras: (1.) "O pó voltará à terra, como era" (Ecl. 12:7).
(2.) "Tiras-lhes o fôlego, e morrem" (Sl. 104:29).
(3.) É a dissolução de "nossa casa terrestre deste tabernáculo" (2 Cor. 5:1); o "despojar-se deste tabernáculo" (2 Pe. 1:13, 14).
(4.) Estar "desnudado" (2 Cor. 5:3, 4).
(5.) "Cair no sono" (Sl. 76:5; Jer. 51:39; Atos 13:36; 2 Pe. 3:9).
(6.) "Vou para onde não voltarei" (Jó 10:21); "Faz-me saber o meu fim" (Sl. 39:4); "partir" (Fil. 1:23).
A sepultura é representada como "as portas da morte" (Jó 38:17; Sl. 9:13; 107:18). O silêncio sombrio da sepultura é mencionado sob a figura da "sombra da morte" (Jr. 2:6).
A morte é o efeito do pecado (Hb. 2:14), e não uma "dívida da natureza". Ela ocorre apenas uma vez (9:27), é universal (Gn. 3:19) e necessária (Lc. 2:28-30). Jesus, por sua própria morte, removeu o seu aguilhão para todos os seus seguidores (1 Co. 15:55-57).
Existe uma morte espiritual em transgressões e pecados, isto é, a morte da alma sob o poder do pecado (Rm. 8:6; Ef. 2:1, 3; Cl. 2:13).
A "segunda morte" (Ap. 2:11) é a perdição eterna dos ímpios (Ap. 21:8), e "segunda" em relação à morte natural ou temporal.
A MORTE DE CRISTO é a causa procuradora, incidentalmente, de todas as bênçãos que os homens desfrutam na terra. Mas, especialmente, ela é a causa procuradora da salvação real de todo o seu povo, juntamente com todos os meios que a levam a isso. Ela não torna a salvação deles meramente possível, mas certa (Mt. 18:11; Rm. 5:10; 2 Co. 5:21; Gl. 1:4; 3:13; Ef. 1:7; 2:16; Rm. 8:32-35).