Esta expressão ocorre no Antigo Testamento apenas em Dan. 12:2 (R.V., "vida eterna" [everlasting life]).
Ela ocorre frequentemente no Novo Testamento (Mat. 7:14; 18:8, 9; Luc. 10:28; comp. 18:18). Compreende todo o futuro dos remidos (Luc. 16:9) e opõe-se ao "castigo eterno" (Mat. 19:29; 25:46). É a recompensa e glória final na qual os filhos de Deus entram (1 Tim. 6:12, 19; Rom. 6:22; Gal. 6:8; 1 Tim. 1:16; Rom. 5:21); o seu Sábado de descanso (Heb. 4:9; comp. 12:22).
A novidade de vida que o crente deriva de Cristo (Rm 6:4) é a própria essência da salvação e, portanto, a vida de glória ou a vida eterna também deve ser deles (Rm 6:8; 2 Tm 2:11, 12; Rm 5:17, 21; 8:30; Ef 2:5, 6). É o "dom de Deus em Jesus Cristo nosso Senhor" (Rm 6:23). A vida que os fiéis têm aqui na terra (Jo 3:36; 5:24; 6:47, 53-58) está inseparavelmente ligada à vida eterna além, a vida infinita do futuro, o futuro feliz dos santos no céu (Mt 19:16, 29; 25:46).