Qualquer coisa depositada ou suspensa; portanto, qualquer coisa depositada em um
templo ou separada como sagrada. Nesse sentido, a forma da
palavra é anath(ee)ma, usada uma vez no plural no Novo Testamento
grego, em Lucas 21:5, onde é traduzida como "ofertas". Na
LXX, a forma anathema é geralmente usada como a tradução da
palavra hebraica herem, derivada de um verbo que significa (1)
consagrar ou dedicar; e (2) exterminar. Qualquer objeto assim
dedicado ao Senhor não poderia ser resgatado (Núm. 18:14; Lev.
27:28, 29); e, consequentemente, a ideia de exterminação conectada
à palavra. O verbo hebraico (haram) é frequentemente usado para a
exterminação de nações idólatras. Tinha uma ampla gama de
aplicação. O _anathema_ ou _herem_ era uma pessoa ou coisa
irrevogavelmente dedicada a Deus (Lev. 27:21, 28); e "nenhum dedicado
será resgatado. Ele certamente será morto" (27:29). A
palavra, portanto, carregava a ideia de dedicado à destruição (Núm.
21:2, 3; Josué 6:17); e, portanto, geralmente significava uma coisa
amaldiçoada. Em Deut. 7:26, um ídolo é chamado de herem = anathema, uma
coisa amaldiçoada.
No Novo Testamento, esta palavra sempre implica execração. Em alguns casos, um indivíduo pronuncia um anátema sobre si mesmo, a menos que certas condições sejam cumpridas (Atos 23:12, 14, 21). "Chamar Jesus de maldito" [anátema] (1 Cor. 12:3) é pronunciá-lo execrado ou maldito. Se alguém pregasse outro evangelho, diz o apóstolo, "seja anátema" (Gál. 1:8, 9); isto é, que sua conduta ao fazê-lo seja considerada maldita.
Em Rom. 9:3, a expressão "maldito" (anátema) de Cristo, isto é, excluído da comunhão ou aliança com Cristo, causou muita dificuldade. O apóstolo aqui não fala de seu desejo como algo possível. É simplesmente uma expressão veemente de sentimento, mostrando quão forte era seu desejo pela salvação de seu povo.
O anátema em 1 Cor. 16:22 denota simplesmente que aqueles que não amam o Senhor são, justamente, objetos de aversão e execração para todos os seres santos; eles são culpados de um crime que merece a condenação mais severa; estão expostos à justa sentença de "destruição eterna da presença do Senhor".