O nome dado ao dilúvio de Noé, cuja história está registrada
em Gn. 7 e 8.
Começou no ano 2516 a.C. e continuou por doze meses lunares
e dez dias, ou exatamente um ano solar.
A causa deste julgamento foi a corrupção e a violência que
enchiam a terra na nona geração a partir de Adão. Deus, em
justa indignação, determinou purgar a terra da
raça ímpia. Em meio a um mundo de crime e culpa, havia uma
família que permaneceu fiel e verdadeira a Deus, a família
de Noé. "Noé era homem justo e perfeito em suas gerações".
Por ordem de Deus, Noé construiu uma arca de 300 côvados de comprimento, 50 de largura e 30 de altura. Ele procedeu lentamente com esta obra durante um período de cento e vinte anos (Gn. 6:3). Por fim, o propósito de Deus começou a ser concretizado. A tabela a seguir apresenta a ordem dos eventos conforme ocorreram:
No sexcentésimo ano de sua vida, Noé é ordenado por Deus a entrar na arca, levando consigo sua esposa e seus três filhos com suas esposas (Gn. 7:1-10).
A chuva começa no décimo sétimo dia do segundo mês (Gn. 7:11-17).
A chuva cessa, as águas prevalecem, quinze côvados acima (Gn. 7:18-24).
A arca repousa sobre um dos montes de Ararate no décimo sétimo dia do sétimo mês, ou cento e cinquenta dias após o início do Dilúvio (Gn. 8:1-4).
O topo das montanhas torna-se visível no primeiro dia do décimo mês (Gn. 8:5).
O corvo e a pomba são enviados quarenta dias depois disso (Gn. 8:6-9).
A pomba é enviada novamente sete dias depois; e, ao anoitecer, ela retorna com uma folha de oliveira no bico (Gn. 8:10, 11).
A pomba é enviada pela terceira vez após um intervalo de outros sete dias, e não retorna mais (Gn. 8:12).
A terra torna-se seca no primeiro dia do primeiro mês do novo ano (Gn. 8:13).
Noé deixa a arca no vigésimo sétimo dia do segundo mês (Gên. 8:14-19).
A verdade histórica da narrativa do Dilúvio é estabelecida pelas referências a ele feitas por nosso Senhor (Mt 24:37; cf. Lc 17:26). Pedro também fala a respeito disso (1 Pe 3:20; 2 Pe 2:5). Em Is 54:9, o Dilúvio é referido como "as águas de Noé". A narrativa bíblica mostra claramente que, no que diz respeito à raça humana, o Dilúvio foi universal; que ele aniquilou todos os homens vivos, exceto Noé e sua família, que foram preservados na arca; e que a raça humana atual descende daqueles que foram assim preservados.
Tradições do Dilúvio são encontradas entre todas as grandes divisões da família humana; e estas tradições, tomadas como um todo, concordam maravilhosamente com a narrativa bíblica, e concordam com ela de tal maneira que levam à conclusão de que a bíblica é a narrativa autêntica, da qual todas estas tradições são versões mais ou menos corrompidas. A mais notável dessas tradições é a registrada em tabuletas preparadas por ordem de Assurbanipal, o rei da Assíria. Estas eram, porém, cópias de registros mais antigos que pertenciam a algum momento por volta de 2000 a.C., e que faziam parte da biblioteca sacerdotal em Erec (q.v.), "a lembrança ineradicável de um evento real e terrível". (Veja NOÉ; CALDEIA.)