Consiste em um capítulo, "concernente a Edom", sua ruína iminente (1:1-16) e a restauração de Israel (1:17-21). Este é o livro mais curto do Antigo Testamento.
Constam nos registros os relatos de quatro capturas de Jerusalém: (1) por Sisaque, no reinado de Roboão (1 Reis 14:25); (2) pelos filisteus e árabes, no reinado de Jeorão (2 Crôn. 21:16); (3) por Joás, rei de Israel, no reinado de Amazias (2 Reis 14:13); e (4) pelos babilônios, quando Jerusalém foi tomada e destruída por Nabucodonosor (586 a.C.). Obadias (1:11-14) fala desta captura como algo passado. Ele vê a calamidade como já tendo ocorrido sobre Jerusalém, e os edomitas como tendo unido suas forças às dos caldeus para provocar a degradação e a ruína de Israel. De fato, não lemos que os edomitas tenham efetivamente participado com os caldeus, mas as probabilidades são de que o tenham feito, e isso explica as palavras de Obadias ao denunciar contra Edom os juízos de Deus. A data de suas profecias foi, portanto, no ano da destruição de Jerusalém ou próximo a ele.
Edom é o tipo do último inimigo de Israel e de Deus (Is 63:1-4). Estes serão finalmente todos vencidos, e o reino será do Senhor (comp. Sl 22:28).