O processo pelo qual uma pessoa impura, de acordo com a lei levítica, e, portanto, afastada do santuário e das festas, era restaurada ao usufruto de todos esses privilégios.
A grande purificação anual do povo ocorria no Dia da Expiação (v. a.).
Mas, nos detalhes da vida cotidiana, havia causas especiais de impureza cerimonial que eram individualmente previstas por leis cerimoniais promulgadas para cada caso específico. Por exemplo, o caso do leproso (Lev. 13, 14) e da casa contaminada por lepra (14:49-53; ver também Mat. 8:2-4). Impureza decorrente do toque em um corpo morto (Num. 19:11; Os. 9:4; Ag. 2:13; Mat. 23:27; Lc 11:44). O caso do sumo sacerdote e do nazireu (Lev. 21:1-4, 10, 11; Num. 6:6, 7; Ez. 44:25). A purificação era efetuada por meio do banho e da lavagem das roupas (Lev. 14:8, 9); pela lavagem das mãos (Deut. 21:6; Mat. 27:24); lavagem das mãos e dos pés (Êx. 30:18-21; Heb. 6:2, "batismos", R.V. marg., "lavagens"; 9:10); aspersão com sangue e água (Êx. 24:5-8; Heb. 9:19), etc. Alusões a este rito encontram-se em Sl. 26:6; 51:7; Ez. 36:25; Heb. 10:22.