Orvalho

"Não há orvalho propriamente dito na Palestina, pois não há umidade no ar quente do verão para ser resfriada em gotas de orvalho pelo frio da noite. De maio a outubro a chuva é desconhecida, com o sol brilhando com claridade límpida dia após dia. O calor torna-se intenso, o solo endurece, e a vegetação pereceria não fossem os ventos úmidos de oeste que vêm do mar todas as noites. Os céus límpidos fazem com que o calor do dia irradie muito rapidamente para o espaço, de modo que as noites são tão frias quanto o dia é o inverso, uma peculiaridade climática com a qual o pobre Jacó sofreu há milhares de anos (Gên. 31:40). A este frio do ar noturno deve-se a rega indispensável de toda a vida vegetal. Os ventos, carregados de umidade, são dela despojados ao passarem sobre a terra, com o ar frio condensando-a em gotas de água, que caem como uma graciosa chuva de névoa sobre cada folha sedenta. Pela manhã, a neblina assim criada repousa como um mar sobre as planícies e sobe pelas encostas das colinas, que erguem suas cabeças acima dela como se fossem diversas ilhas. Ao nascer do sol, porém, a cena muda rapidamente. Pela luz que desperta, a névoa é transformada em vastas nuvens branco-neve, que logo se dividem em massas separadas e sobem pelas encostas das montanhas, para desaparecerem no azul acima, dissipadas pelo calor crescente. Estas são as nuvens da manhã e o orvalho matinal 'que se vai', de que Oseias (6:4; 13:3) fala tão tocantemente" (Geikie's The Holy Land, etc., i., p. 72). O orvalho é fonte de grande fertilidade (Gên. 27:28; Deut. 33:13; Zac. 8:12), e a sua retirada é considerada como uma maldição de Deus (2 Sam. 1:21; 1 Reis 17:1). É o símbolo de uma multidão (2 Sam. 17:12; Sl. 110:3); e, por sua influência refrescante, é um emblema do amor fraternal e da harmonia (Sl. 133:3), e de ricas bênçãos espirituais (Os. 14:5).