Provavelmente foi escrita na mesma época que a primeira epístola a
Timóteo, com a qual possui muitas afinidades. "Ambas as cartas foram
endereçadas a pessoas deixadas pelo escritor para presidir em suas
respectivas igrejas durante a sua ausência. Ambas as cartas
ocupam-se principalmente em descrever as qualificações a serem
buscadas naqueles que eles deveriam nomear para cargos na
igreja; e os elementos desta descrição são, em ambas as
cartas, quase os mesmos. Timóteo e Tito são, da mesma forma,
alertados contra as mesmas corrupções prevalecentes e, em
particular, contra o mesmo direcionamento equivocado de seus
cuidados e estudos. Esta afinidade manifesta-se não apenas no
assunto das cartas, que, dada a similaridade de situação das
pessoas a quem foram endereçadas, poder-se-ia esperar que fossem
em certa medida semelhantes, mas estende-se, em uma grande
variedade de instâncias, às frases e expressões. O escritor
aborda seus dois amigos com a mesma saudação e passa ao propósito
de sua carta por meio da mesma transição (comp. 1 Tm 1:2, 3 com
Tito 1:4, 5; 1 Tm 1:4 com Tito 1:13, 14; 3:9; 1 Tm 4:12 com
Tito 2:7, 15).", Horae Paulinae de Paley.
A data de sua composição pode ser concluída a partir da circunstância de que foi escrita após a visita de Paulo a Creta (Tito 1:5). Essa visita não poderia ser a referida em Atos 27:7, quando Paulo estava em sua viagem para Roma como prisioneiro, e onde permaneceu prisioneiro por dois anos. Podemos supor justificadamente que, após sua libertação, Paulo navegou de Roma para a Ásia e passou por Creta no caminho, e que lá deixou Tito "para organizar as coisas que faltavam". De lá, ele foi para Éfeso, onde deixou Timóteo, e de Éfeso para a Macedônia, onde escreveu a Primeira Epístola a Timóteo, e dali para Nicópolis, no Epiro, lugar de onde escreveu a Tito, por volta de 66 ou 67 d.C.
Na subscrição da epístola, diz-se que ela foi escrita de "Nicópolis da Macedônia", mas nenhum lugar com esse nome é conhecido. As subscrições das epístolas não possuem autoridade, pois não são autênticas.
Tob-adonias
Bom é Jeová, meu Senhor, um levita enviado por Josafá para instruir o povo de Judá na lei (2 Cr. 17:8).