As citações do Antigo Testamento no Novo, que são numerosíssimas, não são feitas segundo qualquer método uniforme. Quando o Novo Testamento foi escrito, o Antigo não estava dividido, como agora está, em capítulos e versículos, e, consequentemente, surgem peculiaridades como estas: Quando Lucas (20:37) refere-se a Êx. 3:6, ele cita de "Moisés na sarça", isto é, a seção que contém o relato de Moisés na sarça. Da mesma forma, Marcos (2:26) refere-se a 1 Sm. 21:1-6, nas palavras "nos dias de Abiatar"; e Paulo (Rm. 11:2) refere-se a 1 Reis cap. 17-19, nas palavras "em Elias", isto é, na parte da história referente a Elias.
Em geral, os escritores do Novo Testamento citam a versão Septuaginta (q.v.) do Antigo Testamento, pois ela era, então, de uso comum entre os judeus. No entanto, nota-se que essas citações não são feitas de maneira uniforme. Às vezes, por exemplo, a citação não concorda literalmente nem com a LXX nem com o texto hebraico. Isso ocorre em cerca de cem casos. Às vezes, a LXX é citada literalmente (em cerca de noventa casos), e às vezes ela é corrigida ou alterada nas citações (em mais de oitenta casos).
Citações são, por vezes, feitas também diretamente do texto hebraico (Mt 4:15, 16; Jo 19:37; 1 Co 15:54). Além das citações feitas diretamente, encontram-se inúmeras alusões, mais ou menos distintas, demonstrando que as mentes dos escritores do Novo Testamento estavam preenchidas com as expressões e ideias, bem como com os fatos históricos registrados no Antigo.
Há, ao todo, duzentas e oitenta e três citações diretas do Antigo Testamento no Novo, mas nem um único caso claro e certo de citação dos Apócrifos (q.v.).
Além das citações no Novo do Antigo Testamento, há nos escritos de Paulo três citações de certos poetas gregos, Atos 17:28; 1 Cor. 15:33; Tito 1:12. Essas citações são memoriais de sua educação clássica inicial.