De ampla expansão: "Deus alargará a Jafé" (Heb. Yaphat Elohim
le-Yephet, Gên. 9:27. Alguns, contudo, derivam o nome de
yaphah, "ser belo"; portanto, branco), um dos filhos de
Noé, mencionado por último na ordem (Gên. 5:32; 6:10; 7:13), talvez
o primeiro no nascimento (10:21; comp. 9:24). Ele e sua esposa foram dois
dos oito salvos na arca (1 Pe 3:20). Ele foi o progenitor
de muitas tribos que habitam o leste da Europa e o norte da
Ásia (Gên. 10:2-5). Um ato de piedade filial (9:20-27) foi a
ocasião da profecia de Noé sobre a extensão de sua posteridade.
Após o Dilúvio, a terra foi repovoada pelos descendentes de Noé, "os filhos de Jafé" (Gên. 10:2), "os filhos de Cam" (6) e "os filhos de Sem" (22). É importante notar que a ciência etnológica moderna, raciocinando a partir de uma análise cuidadosa dos fatos, chegou à conclusão de que existe uma divisão tríplice da família humana, correspondendo de maneira notável ao grande capítulo etnológico do livro de Gênesis (10). As três grandes raças assim distinguidas são chamadas de semítica, ariana e turaniana (alofílica). "Deixando de lado os casos em que os nomes étnicos empregados são de aplicação duvidosa, não se pode questionar razoavelmente que o autor [de Gên. 10], em seu relato sobre os filhos de Jafé, tenha classificado juntos os Cymry ou celtas (Gomer), os medos (Madai) e os jônios ou gregos (Javan), antecipando assim o que se tornou conhecido nos tempos modernos como a 'Teoria Indo-Europeia', ou a unidade essencial da raça ariana (asiática) com as principais raças da Europa, representadas pelos celtas e pelos jônios. Tampouco se pode duvidar que ele tenha reunido, sob o título único de 'filhos de Sem', os assírios (Asshur), os sírios (Aram), os hebreus (Eber) e os árabes joctanianos (Joktan), quatro das principais raças que a etnologia moderna reconhece sob a rubrica de semítica." Novamente, sob a rubrica de "filhos de Cam", o autor organizou Cush, isto é, os etíopes; Mizraim, o povo do Egito; Sabá e Dedã, ou alguns dos árabes do sul; e Nimrod, ou o antigo povo da Babilônia, quatro raças entre as quais as pesquisas linguísticas mais recentes estabeleceram uma estreita afinidade" (Rawlinson's Hist. Illustrations).