Um nome judeu comum, o mesmo que Hananias. (1.) Um dos
membros da igreja em Jerusalém, que conspirou com sua esposa
Safira para enganar os irmãos, e que caiu e
expirou imediatamente após ter proferido a falsidade (Atos
5:5). Por acordo comum, os membros da primitiva
comunidade cristã dedicaram seus bens à obra de promover o
evangelho e de auxiliar os pobres e necessitados. O proveito das
possessões que venderam foi colocado à disposição dos
apóstolos (Atos 4:36, 37). Ananias poderia ter mantido sua propriedade
se assim tivesse escolhido; mas ele professou concordância com os irmãos
no propósito comum, e, por vontade própria, teria dedicado tudo,
como disse, a esses fins sagrados. No entanto, ele reteve uma parte
para seus próprios fins e, assim, mentiu ao declarar que havia dado
tudo. "A ofensa de Ananias e Safira demonstrou desprezo por
Deus, vaidade e ambição nos infratores, e total desconsideração
pela corrupção que estavam introduzindo na sociedade.
Tal pecado, cometido apesar da luz que
possuíam, exigia uma marca especial de indignação divina."
(2.) Um cristão em Damasco (Atos 9:10). Ele tornou-se o instrutor de Paulo; mas não temos informações sobre quando ou por quais meios ele próprio se tornou cristão. Ele era "um homem piedoso segundo a lei, tendo bom testemunho de todos os judeus que habitavam" em Damasco (22:12).
(3.) O sumo sacerdote perante quem Paulo foi levado durante a procuradoria de Félix (Atos 23:2, 5, 24). Ele ficou tão enfurecido com a nobre declaração de Paulo, "Tenho vivido com toda a boa consciência diante de Deus até este dia", que ordenou a um de seus assistentes que o ferisse na boca. Ardendo sob este insulto não provocado, Paulo respondeu prontamente: "Deus te ferirá, ó parede caiada". Sendo lembrado de que Ananias era o sumo sacerdote, a cujo cargo todo respeito deveria ser prestado, ele respondeu: "Não sabia, irmãos, que ele era o sumo sacerdote" (Atos 23:5). Esta expressão causou certa dificuldade, pois é pouco provável que Paulo tivesse ignorado um fato tão público. A expressão pode significar (a) que Paulo, naquele momento, negligenciou a honra devida ao sumo sacerdote; ou (b), como pensam outros, que Paulo falou ironicamente, como se tivesse dito: "O sumo sacerdote quebrando a lei! O sumo sacerdote de Deus, um tirano e um infrator da lei! Vejo um homem em vestes brancas e ouvi sua voz, mas certamente não pode ser, não deveria ser, a voz do sumo sacerdote". (Veja Dr. Lindsay sobre Atos, *in loco*.) (c) Outros pensam que, por deficiência de visão, Paulo não pôde observar que quem falava era o sumo sacerdote. Em tudo isso, porém, pode-se explicar que Paulo, apesar de toda a sua excelência, fica aquém do exemplo de seu Mestre divino, que, ao ser injuriado, não injuriou de volta.