(1.) Heb. matstsab, uma estação; um lugar onde alguém se coloca (1 Sm.
14:12); um posto militar ou fortificado (1 Sm. 13:23; 14:1, 4, 6,
etc.).
(2.) Heb. netsib, um prefeito, superintendente; portanto, um posto militar (1 Sam. 10:5; 13:3, 4; 2 Sam. 8:6). Esta palavra também foi explicada para denotar um pilar erguido para marcar a conquista filisteia, ou um oficial designado para coletar impostos; mas a ideia de um posto militar parece ser a correta.
(3.) Heb. matstsebah, propriamente uma coluna monumental; impropriamente traduzido no plural como "guarnições" em Ezeq. 26:11; corretamente na Revised Version como "pilares", marg. "obeliscos", provavelmente uma imagem idolátrica.
Portão
(1.) De cidades, como o de Jerusalém (Jer. 37:13; Nehem. 1:3; 2:3; 3:3), de Sodoma (Gên. 19:1), de Gaza (Juízes 16:3).
(2.) De palácios reais (Nehem. 2:8).
(3.) Do templo de Salomão (1 Reis 6:34, 35; 2 Reis 18:16); do lugar santo (1 Reis 6:31, 32; Ezeq. 41:23, 24); dos pátios externos do templo, o portão Formoso (Atos 3:2).
(4.) Túmulos (Mat. 27:60).
(5.) Prisões (Atos 12:10; 16:27).
(6.) Cavernas (1 Reis 19:13).
(7.) Acampamentos (Êx. 32:26, 27; Heb. 13:12).
Os materiais de que os portões eram feitos eram:
(1.) Ferro e bronze (Sl. 107:16; Isa. 45:2; Atos 12:10).
(2.) Pedras e pérolas (Isa. 54:12; Apoc. 21:21).
(3.) Madeira (Juízes 16:3), provavelmente.
Nos portões das cidades, tribunais de justiça eram frequentemente realizados e, por isso, fala-se em "juízes do portão" (Dt 16:18; 17:8; 21:19; 25:6, 7, etc.). Nos portões, os profetas também frequentemente entregavam suas mensagens (Pv 1:21; 8:3; Is 29:21; Jr 17:19, 20; 26:10). Criminosos eram punidos fora dos portões (1 Reis 21:13; Atos 7:59). Pelos "portões da justiça", provavelmente devemos entender aqueles do templo (Sl 118:19). "As portas do inferno" (R.V., "portas de Hades") Mt 16:18, são geralmente interpretadas como significando o poder de Satanás, mas provavelmente podem significar o poder da morte, denotando que a Igreja de Cristo jamais morrerá.