(Heb. *kore*, isto é, "chamador"). Esta ave, diferentemente da nossa perdiz, distingue-se por "seu canto ressonante, que, ao amanhecer, ecoa de penhasco em penhasco em meio à aridez do deserto da Judeia e aos vales da floresta do Carmelo", daí o seu nome hebraico. Este nome ocorre apenas duas vezes nas Escrituras.
Em 1 Sm 26:20, "Davi alude ao modo de caça praticado agora, como antigamente, quando a perdiz, continuamente perseguida, era finalmente, ao ficar fatigada, derrubada por gravetos lançados ao longo do chão". Ela tenta salvar-se "correndo, em preferência ao voo, a menos que seja subitamente assustada. Não é habitante da planície ou do campo de milho, mas de encostas rochosas" (Nat. Hist. de Tristram).
Em Jr 17:11, o profeta está ilustrando o fato de que as riquezas adquiridas ilegalmente são precárias e efêmeras. A natureza exata da ilustração não pode ser determinada com precisão. Alguns interpretam as palavras no sentido de que o homem ganancioso será tão certamente decepcionado quanto a perdiz que recolhe ovos que não são de sua própria postura e é incapaz de chocá-los; outros (Tristram), com maior probabilidade, como denotando que o homem que se enriquece por meios injustos "será tão certamente decepcionado quanto a perdiz que começa a chocar, mas é rapidamente roubada de suas esperanças de uma ninhada" por terem seus ovos roubados.
A perdiz mais comum na Palestina é a *Caccabis saxatilis*, a perdiz grega. A perdiz do deserto (*Ammo-perdix heyi*) é uma espécie menor. Ambas são essencialmente aves de montanha e rocha, diferindo, assim, da perdiz inglesa, que prefere campos cultivados.
Paruah
Florescente, o pai de Josafá, designado para fornecer suprimentos mensais para Salomão da tribo de Issacar (1 Reis 4:17).