Heb. *ya'ar*, significando um bosque denso, devido à sua exuberância. Assim, todas as grandes florestas primordiais da Síria (Ecl. 2:6; Isa. 44:14; Jer. 5:6; Miq. 5:8). A mais extensa era a floresta transjordânica de Efraim (2 Sam. 18:6, 8; Jos. 17:15, 18), que é provavelmente a mesma que o bosque de Efrata (Sl. 132:6), parte da grande floresta de Gileade. Foi nesta floresta que Absalão foi morto por Joabe. Davi retirou-se para a floresta de Harete, nas montanhas de Judá, para evitar a fúria de Saul (1 Sam. 22:5). Lemos também sobre a floresta de Betel (2 Reis 2:23, 24), e sobre aquela pela qual os israelitas passaram em sua perseguição aos filisteus (1 Sam. 14:25), e sobre a floresta dos cedros do Líbano (1 Reis 4:33; 2 Reis 19:23; Os. 14:5, 6).
"A casa do bosque do Líbano (1 Reis 7:2; 10:17; 2 Cr. 9:16) era provavelmente a armaria de Salomão, e era assim chamada porque a madeira de seus muitos pilares vinha do Líbano, e eles tinham a aparência de uma floresta. (Veja BAALBEC.)
Heb. *horesh*, denotando um matagal de árvores, sub-bosque, selva, arbustos ou árvores emaranhadas e, portanto, proporcionando um esconderijo seguro. lugar. Esta palavra é traduzida como "floresta" apenas em 2 Cr. 27:4. É também traduzida como "bosque", o "bosque" no "deserto de Zif", no qual Davi se escondeu (1 Sm. 23:15), que ficava a sudeste de Hebrom. Em Is. 17:19, esta palavra é traduzida incorretamente na Versão Autorizada como "ramo".
Heb. *pardes*, significando um jardim cercado ou plantação. Asafe é (Ne. 2:8) chamado de "guarda da floresta do rei". A mesma palavra hebraica é usada em Ecl. 2:5, onde é traduzida no plural como "pomares" (R.V., "parques"), e em Cant. 4:13, traduzida como "pomar" (R.V. marg., "um paraíso").
"A floresta da vindima" (Zac. 11:2, "floresta inacessível", ou R.V. "floresta forte") é provavelmente uma alusão figurativa a Jerusalém, ou o versículo pode simplesmente apontar para a devastação da região referida.
A floresta é uma imagem de infrutuosidade em contraste com um campo cultivado (Is. 29:17; 32:15; Jr. 26:18; Os. 2:12). Isaías (10:19, 33, 34) compara a hoste assíria sob Senaqueribe (q.v.) às árvores de alguma floresta imensa, a serem subitamente derrubadas por um golpe invisível.