A graça é o coração do Evangelho. Sem ela, a mensagem cristã seria apenas mais um sistema de regras e rituais. Com ela, tudo muda — porque a graça é Deus agindo em favor do ser humano antes que este mereça ou mesmo peça.
No Antigo Testamento, a graça aparece desde o Éden: mesmo após a desobediência, Deus vestiu Adão e Eva com peles (Gênesis 3:21) — o primeiro sacrifício substitutivo. Noé "achou graça aos olhos do Senhor" (Gênesis 6:8). A aliança com Abraão era pura graça — promessa unilateral de Deus.
Paulo é o grande teólogo da graça no Novo Testamento. Em Romanos e Gálatas, ele argumenta que a justificação é pela fé, não por obras da lei. A graça não é licença para pecar, mas poder para viver em novidade de vida (Romanos 6:14).
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