Assim chamado pelas oliveiras com as quais seus flancos estão revestidos, é uma crista montanhosa a leste de Jerusalém (1 Reis 11:7; Ezeq. 11:23; Zac. 14:4), da qual está separada pelo vale do Cedrom. É mencionado pela primeira vez em conexão com a fuga de Davi de Jerusalém devido à rebelião de Absalão (2 Sam. 15:30), e é mencionado apenas mais uma vez no Antigo Testamento, em Zac. 14:4. É, no entanto, frequentemente aludido (1 Reis 11:7; 2 Reis 23:13; Nehem. 8:15; Ezeq. 11:23).
É frequentemente mencionado no Novo Testamento (Mt 21:1; 26:30, etc.). Atualmente, leva o nome de Jebel et-Tur, isto é, "Monte do Cume"; também chamado às vezes de Jebel ez-Zeitun, isto é, "Monte das Oliveiras". Fica a cerca de 200 pés acima do nível da cidade. A estrada de Jerusalém a Betânia passa, como antigamente, por este monte. Foi neste monte que Jesus estava quando chorou sobre Jerusalém. "Nenhum nome nas Escrituras", diz o Dr. Porter, "evoca associações ao mesmo tempo tão sagradas e tão agradáveis quanto a de Olivete. O monte está tão intimamente conectado com a vida privada e devocional do Salvador, que lemos sobre ele e olhamos para ele com sentimentos de mais profundo interesse e afeição. Aqui ele frequentemente sentava-se com seus discípulos, contando-lhes sobre eventos maravilhosos que ainda viriam, sobre a destruição da Cidade Santa; sobre os sofrimentos, a perseguição e o triunfo final de seus seguidores (Mt 24). Aqui ele lhes contou as belas parábolas das dez virgens e dos cinco talentos (25); aqui ele costumava retirar-se todas as noites para meditação, oração e descanso do corpo, quando cansado e fustigado pelos trabalhos e provações do dia (Lc 21:37); e aqui ele veio na noite de sua traição para proferir aquela oração maravilhosa: 'Ó meu Pai, se for possível, passe de mim este cálice; todavia, não seja como eu quero, mas como tu queres' (Mt 26:39). E quando o cálice da ira de Deus fora bebido, e a morte e a sepultura vencidas, ele conduziu seus discípulos novamente por Olivete até Betânia e, após uma bênção de despedida, ascendeu ao céu (Lc 24:50, 51; Atos 1:12)".
Este monte, ou melhor, cadeia de montanhas, possui quatro cumes ou picos:
(1) o pico "Galileia", assim chamado devido a uma tradição de que os
anjos estiveram aqui quando falaram aos discípulos (Atos 1:11);
(2) o "Monte da Ascensão", o suposto local desse evento,
o qual, no entanto, provavelmente ocorreu em algum lugar mais próximo de Betânia (Lucas
24:51, 52); (3) os "Profetas", devido às catacumbas em sua encosta,
chamadas de "túmulos dos profetas"; e (4) o "Monte da Corrupção",
assim chamado por causa dos "lugares altos" erigidos ali por Salomão
para o culto idólatra de suas esposas estrangeiras (1 Reis 11:7; 2
Reis 23:13; Vulg., "Monte da Ofensa").