Fortuna; sorte. (1.) Sétimo filho de Jacó, por Zilpa, serva de Lia,
e irmão de Asser (Gên. 30:11-13; 46:16, 18). Na Versão Autorizada de 30:11,
as palavras "Uma tropa vem: e ela chamou", etc., deveriam ser preferencialmente
traduzidas como "Em fortuna [R.V., Afortunada]: e ela chamou", etc., ou
"A fortuna vem", etc.
A tribo de Gade, durante a marcha pelo deserto, ocupava seu lugar com Simeão e Rúben ao sul do tabernáculo (Nm 2:14). As tribos de Rúben e Gade continuaram, ao longo de toda a sua história, a seguir as atividades pastoris dos patriarcas (Nm 32:1-5).
A porção atribuída à tribo de Gade ficava a leste do Jordão e compreendia a metade de Gileade, uma região de grande beleza e fertilidade (Dt 3:12), limitada a leste pelo deserto da Arábia, a oeste pelo Jordão (Js 13:27) e ao norte pelo rio Jaboque. Incluía, portanto, todo o vale do Jordão ao norte, até o Mar da Galileia, onde este se estreitava quase a um ponto.
Esta tribo era feroz e guerreira; eram "homens valentes e poderosos, homens de guerra para a batalha, que sabiam manejar o escudo e a pequena couraça, seus rostos como rostos de leões, e como gazelas nos montes em rapidez" (1 Cr 12:8; 5:19-22). Barzilai (2 Sm 17:27) e Elias (1 Reis 17:1) eram desta tribo. Foi levada ao cativeiro ao mesmo tempo que as outras tribos do reino do norte por Tiglate-Pileser (1 Cr 5:26) e, no tempo de Jeremias (49:1), suas cidades foram habitadas pelos amonitas.
(2.) Um profeta que se juntou a Davi na "fortaleza", e sob cujo conselho ele a deixou para ir à floresta de Hareth (1 Cr. 29:29; 2 Cr. 29:25; 1 Sm. 22:5). Muitos anos depois, encontramos menção a ele em conexão com a punição infligida por numerar o povo (2 Sm. 24:11-19; 1 Cr. 21:9-19). Ele escreveu um livro chamado "Atos de Davi" (1 Cr. 29:29) e auxiliou nos preparativos para os serviços musicais da "casa de Deus" (2 Cr. 29:25). Ele detinha o título de "o vidente do rei" (2 Sm. 24:11, 13; 1 Cr. 21:9).