Descanso, (Heb. Noah) o neto de Matusalém (Gên. 5:25-29), que foi por duzentos e cinquenta anos contemporâneo de Adão, e filho de Lameque, que tinha cerca de cinquenta anos na época da morte de Adão. Este patriarca é corretamente considerado como o elo de ligação entre o mundo antigo e o novo. Ele é o segundo grande progenitor da família humana.
As palavras de seu pai Lameque em seu nascimento (Gên. 5:29) têm sido consideradas, em certo sentido, proféticas, designando Noé como um tipo dAquele que é o verdadeiro "descanso e conforto" dos homens sob o fardo da vida (Mat. 11:28).
Viveu quinhentos anos, e então nasceram-lhe três filhos: Sem, Cam e Jafé (Gên. 5:32). Era um "homem justo e perfeito em sua geração" e "andou com Deus" (comp. Ezeq. 14:14, 20). Mas agora os descendentes de Caim e de Sete começaram a se misturar, e então surgiu uma raça distinguida por sua impiedade. Os homens tornaram-se cada vez mais corruptos, e Deus determinou varrer da terra a sua população ímpia (Gên. 6:7). Mas com Noé, Deus estabeleceu uma aliança, com a promessa de livramento do dilúvio iminente (18). Foi, consequentemente, ordenado que construísse uma arca (6:14-16) para a salvação de si mesmo e de sua casa. Um intervalo de cento e vinte anos transcorreu enquanto a arca era construída (6:3), durante o qual Noé prestou constante testemunho contra a incredulidade e a maldade daquela geração (1 Pe 3:18-20; 2 Pe 2:5).
Quando a arca de "madeira de gofer" (mencionada apenas aqui) foi finalmente concluída de acordo com o comando do Senhor, as criaturas vivas que deveriam ser preservadas entraram nela; e então Noé, sua esposa, seus filhos e noras entraram nela, e o "Senhor o fechou" (Gên. 7:16). O julgamento ameaçado caiu agora sobre o mundo culpado, "o mundo que então era, sendo inundado por águas, pereceu" (2 Pe 3:6). A arca flutuou sobre as águas por cento e cinquenta dias e então repousou sobre os montes de Ararate (Gên. 8:3, 4); mas somente após um tempo considerável foi-lhe concedida a permissão divina para deixar a arca, de modo que ele e sua família ficaram um ano inteiro encerrados nela (Gên. 6-14).
Ao deixar a arca, o primeiro ato de Noé foi erguer um altar, o primeiro de que haja qualquer menção, e oferecer sacrifícios de agradecimentos adorantes e louvor a Deus, que estabeleceu com ele uma aliança, a primeira aliança entre Deus e o homem, concedendo-lhe a posse da terra por meio de um novo e especial estatuto, que permanece em vigor até o presente momento (Gên. 8:21-9:17). Como sinal e testemunho desta aliança, o arco-íris foi adotado e separado por Deus, como um penhor seguro de que jamais a terra seria destruída por um dilúvio.
Mas, ai! Noé, depois disso, caiu em pecado grave (Gên. 9:21); e a conduta de Cam nesta triste ocasião levou à predição memorável a respeito de seus três filhos e seus descendentes. Noé "viveu depois do dilúvio trezentos e cinquenta anos, e morreu" (28:29). (Veja DILÚVIO).
Noé, movimento, (Heb. No'ah) uma das cinco filhas de Zlofade (Núm. 26:33; 27:1; 36:11; Jos. 17:3).
Nob
Lugar alto, uma cidade dos sacerdotes, mencionada pela primeira vez na história das peregrinações de Davi (1 Sam. 21:1). Aqui o tabernáculo estava então estabelecido, e aqui residia o sacerdote Ahimeleque. (Veja AHIMELEQUE.) A partir de Isa. 10:28-32, parece ter ficado perto de Jerusalém. Foi identificada por alguns como el-Isawiyeh, a uma milha e meia a nordeste de Jerusalém. Mas, de acordo com Isa. 10:28-32, ficava ao sul de Geba, na estrada para Jerusalém, e à vista da cidade. Esta identificação não cumpre estas condições e, portanto, outros (como o Decano Stanley) pensam que era o cume norte do Monte das Oliveiras, o lugar onde Davi "adorou a Deus" ao fugir de Absalão (2 Sam. 15:32), ou mais provavelmente (Conder) que era a mesma que Mizpa (q.v.), Jzg. 20:1; Jos. 18:26; 1 Sam. 7:16, em Nebi Samwil, a cerca de 5 milhas a noroeste de Jerusalém.
Após ter sido provido dos pães sagrados da proposição e cingindo-se da espada de Golias, que foi retirada de trás do efode, Davi fugiu de Nob e buscou refúgio na corte de Aquis, o rei de Gate, onde foi lançado na prisão. (Comp. títulos dos Sl. 34 e 56.)