(1.) Para propósitos sagrados. Os sacrifícios eram consumidos pelo fogo (Gn 8:20). O fogo perpétuo sobre o altar foi primeiramente aceso do céu (Lv 6:9, 13; 9:24), e posteriormente reacendido na dedicação do templo de Salomão (2 Cr 7:1, 3). As expressões "fogo do céu" e "fogo do Senhor" geralmente denotam relâmpagos, mas às vezes também o fogo do altar era assim chamado (Ex 29:18; Lv 1:9; 2:3; 3:5, 9).
O fogo para um propósito sagrado obtido de outra forma que não fosse do altar era chamado de "fogo estranho" (Lev. 10:1, 2; Núm. 3:4).
As vítimas sacrificadas para ofertas pelo pecado eram posteriormente consumidas pelo fogo fora do arraial (Lev. 4:12, 21; 6:30; 16:27; Heb. 13:11).
(2.) Para fins domésticos, tais como assar, cozinhar, aquecimento, etc. (Jer. 36:22; Mar. 14:54; Jo 18:18). Mas, no Sábado, nenhum fogo para qualquer fim doméstico deveria ser aceso (Êx. 35:3; Núm. 15:32-36).
(3.) A pena de morte por fogo era aplicada àqueles que eram culpados de certas formas de impureza e incesto (Lev. 20:14; 21:9). A queima de cativos em guerra não era desconhecida entre os judeus (2 Sam. 12:31; Jer. 29:22). Os corpos de pessoas infames que foram executadas também eram, às vezes, queimados (Jos. 7:25; 2 Reis 23:16).
(4.) Na guerra, o fogo era usado na destruição de cidades, como Jericó (Jos. 6:24), Ai (8:19), Hazor (11:11), Laís (Jue. 18:27), etc. Os carros de guerra dos cananeus foram queimados (Jos. 11:6, 9, 13). Os israelitas queimaram as imagens (2 Reis 10:26; R.V., "pilares") da casa de Baal. Esses objetos de adoração parecem ter sido da natureza de obeliscos e, às vezes, eram evidentemente feitos de madeira.
Tochas eram, às vezes, carregadas pelos soldados em batalha (Jue. 7:16).
(5.) Figurativamente, o fogo é um símbolo da presença de Jeová e o instrumento de seu poder (Êx. 14:19; Núm. 11:1, 3; Jz. 13:20; 1 Reis 18:38; 2 Reis 1:10, 12; 2:11; Is. 6:4; Ez. 1:4; Ap. 1:14, etc.).
A palavra de Deus também é comparada ao fogo (Jer. 23:29). Ela é referida como um emblema de provações severas ou infortúnios (Zac. 12:6; Lc 12:49; 1 Cor. 3:13, 15; 1 Pe. 1:7), e de punição eterna (Mt 5:22; Mc 9:44; Ap. 14:10; 21:8).
A influência do Espírito Santo é comparada ao fogo (Mt 3:11). Sua descida foi denotada pela aparência de línguas como de fogo (Atos 2:3).
Firebrand (Tocha/Graveto ardente)
Is. 7:4, Amós 4:11, Zac. 3:2, denota a extremidade queimada de um bastão (Heb. ud); em Jz. 15:4, uma lâmpada ou tocha, um flambeau (Heb. lappid); em Prov. 26:18 (comp. Ef. 6:16), dardos ou flechas ardentes (Heb. zikkim).
Firepan (Brasero)
(Êx. 27:3; 38:3), um dos utensílios do serviço do templo (traduzido como "prato de aparar pavios" em Êx. 25:38; 37:23; e "incensário" em Lev. 10:1; 16:12). Era provavelmente uma bacia metálica de cinzas usada com o propósito de carregar carvão aceso para a queima de incenso, e de remover a fuligem ao aparar as lâmpadas.
Firkin
Usado apenas em João 2:6; a ânfora ática, equivalente ao bat hebreu (q.v.), uma medida para líquidos contendo cerca de 8 7/8 galões.